Язык и религия

Язык, религия и смежные "измерения" человечества

Первобытная эпоха. В каждом селении – свой язык

Первобытная эпоха. Основные формы мифолого-религиозного мировосприятия: всеобщий культ Богини-Матери, анимизм, тотемизм, фетишизм, шаманизм, политеизм

Первобытная эпоха. Первобытный фидеизм и язык: некоторые аналогии в структуре содержания

Время ранних государств и средние века. Надэтнические религии

Время ранних государств и средние века. Пророческие и апостольские языки

Новое время. Секуляризация и расцвет этнических литературных языков

Новое время. Является ли язык обязательным признаком этноса?

Новое время. Этносы и религиозная принадлежность

Новое время. Конфессиональный признак в самоидентификации государств

Психологическая структура языкового и религиозного сознания. Методологический экскурс о пользе семиотики

Психологическая структура языкового и религиозного сознания. Языковое значение: между представлением и понятием

Психологическая структура языкового и религиозного сознания. Многообразие форм религиозного знания (образы, логика и иррационализм, мистика)

Психологическая структура языкового и религиозного сознания. Многообразие форм религиозного знания (образы, логика и иррационализм, мистика) - продолжение

Что "знают" о мире языки?

Содержание мифолого-религиозной картины мира

Терминологический экскурс: о границах терминов мифологическое и религиозное сознание

Язык и религия в структуре общественного сознания

Воздействует ли язык на культуру? Идеи В.Гумбольдта и А.А.Потебни

Надэтнический характер вероисповеданий

Религия как фактор культурно-психологического своеобразия народов

Основные тенденции в истории взаимоотношений языка и религии

Фидеистическое отношение к слову

Магическая ("заклинательная") функция языка и неконвенциональное (безусловное) отношение к знаку

Магия, святость и красота слова (о близости фидеистического и эстетического)

Ритуал как единство фидеистического действия и слова

Что древнее: ритуал, миф или язык?

Что древнее: ритуал, миф или язык? - продолжение

Почему язык долговечнее ритуала?

Река – древнейший образ речи

Мифология имени

От слова – станется? (Фольклорные представления о магии имени)

Лексико-фразеологические свидетельства словесной магии

Табу и эвфемизмы

Создатели письма: боги, герои, святые

Сакрализация письма в религиях Писания

Мистика и магия букв

Мистика и магия букв - продолжение

Некоторые следствия поклонения письму: орфографические распри

Еще одно следствие культа письма: алфавит как элемент геральдики

Фидеистическое общение и история фольклорных жанров

Различие между мифологией и фольклором

"Предмифы": архетипические доязыковые структуры сознания

Динамика мифологического и художественного (эстетического) начал в фольклоре

От мифологического эпоса к народным сказаниям о героях

От мифологического эпоса к народным сказаниям о героях - продолжение

От священного знания к бабушкиным сказкам

Как начинают колдовать? (Психологические механизмы фасцинации)

Кто колдует и к кому обращен заговор?

Лучшее время для колдовства

Словесные ключи и отмычки, припарки и снадобья

Народная этимология как инструмент магии

Считалки и другие фольклорные потомки заговоров

Древнейшие загадки как мифологический катехизис

О дидактической ценности вопросно-ответного изложения

Азбука образного мышления

"Диалогические" картины мира в апокрифах и духовных стихах

Состязания умов: загадки вместо палиц

Загадки-насмешки

Религиозные книги

Харизма религиозного гения

Призвание Моисея и "Тора"

У истоков зороастризма. "Авеста"*

Проповедь Будды: дхарма, дорога к нирване

Структура Откровения в Священном Писании христиан

Коран: несотворенная Книга, ниспосланная с Неба

Коран: несотворенная Книга, ниспосланная с Неба - продолжение

Откровение, вероисповедная ось Писания

Два аспекта кодификации Священного Писания: правильность текста и правильность корпуса текстов

Канонический текст произведения. "Собиратель Корана" Осман (856 г.). Ориген (185-254), его "Гекзапла" и зарождение текстологии

Какие вероисповедные книги, кем и почему признаются священными? Коммуникативный смысл принципа ipse dixit в истории культуры

Какие вероисповедные книги, кем и почему признаются священными? Коммуникативный смысл принципа ipse dixit в истории культуры - продолжение

Существует ли религиозный канон в конфуцианстве, буддизме и даосизме?

Существует ли религиозный канон в конфуцианстве, буддизме и даосизме? - продолжение

Основные этапы сложения религиозного канона в ряде исповеданий. Сводная хронологическая таблица

Экспансия смыслов и текстов Писания в коммуникативное пространство социума

Общая типология книжных жанров в религиях Писания

Иудейские апокрифы: иноязычные истории о евреях до и после Вавилонского плена, иноязычные "книги Премудрости", рукописи Мертвого моря

Иудейские апокрифы: иноязычные истории о евреях до и после Вавилонского плена, иноязычные "книги Премудрости", рукописи Мертвого моря - продолжение

Ранние христианские апокрифы: новозаветные парафразы и "гностическая ересь"

Ранние христианские апокрифы: новозаветные парафразы и "гностическая ересь" - продолжение

"Талмуд", Священное Предание иудаизма

Святые отцы церкви и Патристика. Что важнее: Писание или Предание?

Святые отцы церкви и Патристика. Что важнее: Писание или Предание? - часть 2

Святые отцы церкви и Патристика. Что важнее: Писание или Предание? - часть 3

"Сунна" пророка Мухаммада и хадисы. Иснад, связующая нить традиции

"Сунна" пророка Мухаммада и хадисы. Иснад, связующая нить традиции - продолжение

"Ограда Закону" в теологии раввинов. Апофатические тенденции в "Талмуде"

Христианская богословская мысль и догматическое богословие

Христианская богословская мысль и догматическое богословие - продолжение

"Духовная броня" исламской теологии

Что каждый христианин должен знать

Квинтэссенция иудаизма: "Слушай, Израиль!..."

Как принимают ислам. "Шахада"

Слово в храме

Какую "Тору" читают в синагоге

Круговорот чтений в христианской церкви. Служебник, Типикон, Минеи, Требник

Молитвенный канон ислама. Кульминация молитвы – в молчанье

Мистический выход за пределы слова: "мрак, который выше ума"

Мистика или назидание? Выбор апостола Павла и "Откровение" Иоанна Богослова. Христианская мистика за церковной оградой

Мистика или назидание? Выбор апостола Павла и "Откровение" Иоанна Богослова. Христианская мистика за церковной оградой - продолжение

Каббала*, "душа души Закона" Израиля. Алфавитная мистика каббалы: буквы как первовещество мира

Исламский мистицизм: ересь, ставшая ортодоксией

Коммуникативные функции проповеди. Первые иудейские проповедники

"Нагорная проповедь" и раннехристианская гомилия. Судьбы церковного красноречия

Комментаторская культура иудаизма

Христианская экзегетика и герменевтика. Толковые евангелия и псалтири

Пятничная проповедь у мусульман. Коран не толкуется в мечети

Мишна, "душа Закона Израиля", и Талмуд

Судьбы канонического права в христианстве

"Арабский судебник" Коран и хадисы

Логика и антиномии религиозной коммуникации

Конфессиональная иерархия религиозных жанров и ее влияние на письменную культуру

Языковые коллизии в истории священных текстов

Герменевтические коллизии в церковных конфликтах

Почему опасались переводить Св. Писание?

"Септуагинта" (285-II в. до н.э.), греческий "Ветхий Завет" в переводе семидесяти

Знаменитые библейские переводы: "Вульгата" (384-405 гг.), перевод Мартина Лютера (1522-1534)

Долгий путь к церковнославянской Библии (863-1499)

Почему русская Библия (1876) появляется позже болгарской (1840) и сербской (1868)?

Будет ли православное богослужение на русском языке?

Догмат о Святой Троице и "арианская ересь"

Православный и католический взгляд на Святую Троицу. О философском смысле филиокве

Бердяев об Откровении историческом и духовном

Тырновская литературная школа (вторая половина XIV – начало XV в.). "Книга о писменах" Константина Костенечского (после 1410 г.)

Тырновская литературная школа (вторая половина XIV – начало XV в.). "Книга о писменах" Константина Костенечского (после 1410 г.) - продолжение

"Книжная справа" в Московской Руси. Реформа патриарха Никона и раскол Русской Православной церкви (вторая половина XVII в.)

Гуманисты, "Гутенбергов пресс" и Библия

Эразм Роттердамский (1469-1536) как филолог

Восточнославянские первопечатники Франтишек Скорина (до 1490 – ок. 1541) и Иван Федоров (ок. 1510-1583) в конфессиональных и языковых ситуациях своего времени

Вечные смыслы и герменевтический поиск

Судьбы языков в религиозной истории народов

Конфессиональный статус языка в качестве его социолингвистического параметра

Культурно-религиозные двуязычные миры

Две модели двуязычия у славян: мир Slavia Orthodoxa и мир Slavia Latina

Две модели двуязычия у славян: мир Slavia Orthodoxa и мир Slavia Latina - продолжение

"О пользе книг церковных в российском языке"

Создание алфавитов. Реформы письменности

Переводы Писания и национальные литературные языки

Обогащение лексики и фразеологии

Начало стилистики

Конфессиональные потребности как первоисточник филологии

Дар речи в картине мира древних индоевропейцев

Мифопоэтическое сознание о происхождении языка. Почему на свете языков много?

Почему одно из имен Иисуса Христа – Логос (Слово)?

Грамматик-жрец в ведической религии. Древнеиндийская грамматика Панини (V в. до н.э.)

Фонетические открытия арабов-мусульман в VIII в.

Славянские орфографические трактаты

Европейские грамматики XV – начала XVII вв. в их связи с гуманизмом и Реформацией

Истоки семасиологии. Пифагор, Конфуций, Филон Александрийский

Сложение основных лексикографических жанров в славянских культурах (XI-XVII вв.)

Традиции фидеистического отношения к слову в философии и языкознании

Об органичности веры в слово

Конфуцианская идея "исправления имен" в Китае

Теория фюсей в древнегреческой философии

Исихазм в Византии и у православных славян: мысленная молитва и имяславцы

Имяславие отца Павла Флоренского и философия имени в трудах А.Ф. Лосева

Отрицательное богословие Псевдо-Дионисия Ареопагита

Теория "лингвистической относительности" Эдварда Сепира и Бенджамина Ли Уорфа

Лингвистическая философия Людвига Витгенштейна и Джорджа Мура

Философско-поэтическая герменевтика Мартина Хайдеггера

"Диалогические мыслители" XX века

События в мире культуры:

Пушкинский день и День русского языка - 6 июня

06.06.2026

Пушкинский день и День русского языка - 6 июня

Праздники, Все события

6 июня отмечается особо значимый день в культурной и литературной истории России. Пуш ...

подробнее

Международный день защиты детей - 1 июня

01.06.2026

Международный день защиты детей - 1 июня

Праздники, Все события

В первый летний день, 1 июня, в 60 странах мира проводятся различные мероприятия, пос ...

подробнее

Сообщить об ошибке на сайте:

Сообщите нам, если Вы обнаружили ошибку или опечатку

Пожалуйста, если Вы нашли ошибку или опечатку на сайте, сообщите нам, и мы ее исправим. Давайте вместе сделаем сайт лучше и качественнее!

сообщить об ошибке