Лаббок и вслед за ним Шипли полагали, что точка зрения — «отношение рассказчика к повествованию» (пер. Е. А. Поляковой); позже в этом термине увидели обозначение «позиции, с которой рассказывается история» (пер. О. О. Рогинской). В статье словаря «Современное зарубежное литературоведение» сказано, что точка зрения — «описывает "способ существования" (mode of existence) произведения как самодостаточной структуры, автономной по отношению к действительности и к личности писателя».
Во-первых, мы узнаем отсюда не то, чем является «точка зрения», а то, что предмет, который она «описывает», — автономная и самодостаточная структура. Во-вторых, произведение представляет собой такую структуру исключительно с внешней по отношению к нему точки зрения, но отнюдь не с точки зрения персонажа (персонаж видит свой, реальный для него мир, а не «структуру», частью которой сам является).
Означает ли пренебрежение к этому различию, что в данном случае любая точка зрения отождествляется с позицией автора-творца? Наоборот, утверждение, что «отчуждаясь в языке, произведение как бы "представляет себя" читателю», варьирует известные тезисы Р. Барта о «смерти автора» и полной обезличенности «письма»: процесс повествования считается зависимым от читателя, но не от автора.
Примером иного (даже противоположного) хода мысли можно считать определение, которое дает Б. О. Корман: «Точка зрения — зафиксированное отношение между субъектом сознания (курсив мой. — Н.Т.) и объектом сознания». Здесь, конечно, никакой «самодеятельности» объекта, в том числе и персонажа, независимости их от автора не предполагается: объект изображения не только связан с субъектом «зафиксированным » отношением, но и как будто заведомо лишен сознания.
Определение сформулировано так, что оно, на первый взгляд, одинаково пригодно для описания ситуаций вне- и внутринаходимости (автор-герой и герой-герой в первой из них или автор-мир и герой-мир — во второй), для характеристики отношения «субъекта» к предмету (например, в описании) и отношения его к другому субъекту (например, в диалоге). В основе этого подхода — идея полного подчинения созданного создателю: «субъектность» точек зрения повествователя и персонажей лишь «опосредует» сознание автора-творца, «инобытием» которого и считается все произведение.
Наконец, Ю. М. Лотман, указывая, что понятие «точки зрения » аналогично понятию ракурса в живописи и в кино, определяет его как «отношение системы к своему субъекту», причем под «субъектом системы» подразумевается «сознание, способное породить подобную структуру и, следовательно, реконструируемое при восприятии текста». Опять-таки как будто приравниваются, с одной стороны, произведение в целом и сознание автора-творца; с другой — часть произведения и сознание того или иного наблюдателя внутри художественного мира.
Этому однако противоречат предшествующие замечания о том, что «любой композиционный прием становится смыслоразличительным, если включен в противопоставление контрастной системе». И далее: «..."точка зрения" становится ощутимым элементом художественной структуры с того момента, как возникает возможность смены ее в пределах повествования (или проекции текста на другой текст с иной точкой зрения) ».
Эти замечания явно учитывают различие между субъектом-автором, чье «сознание» выражается «противопоставлениями», и такими субъектами, чья точка зрения представляет собой (в авторском кругозоре) «композиционный прием». Но в самой цитированной формулировке о системе и ее субъекте это различие не отразилось.
Высказанные соображения объясняют наш выбор (в качестве наиболее адекватного) следующего двойственного определения «точки зрения»: «Позиция, с которой рассказывается история или с которой воспринимается событие истории героем повествования». (Под «историей», несомненно, понимается совокупность и последовательность событий жизни персонажа.)
Для того чтобы несколько уточнить и дополнить это определение, сравним классификации точек зрения в работах Б. А. Успенского и Б. О. Кормана.
Теория литературы / Под ред. Н.Д. Тамарченко — М., 2004 г.
 |
 |
Первый исследователь различает «идеологическую оценку», «фразеологическую характеристику», &laqu...
|
 |
|
Понятие повествования в широком смысле, когда имеют в виду общение некоего рассказыва...
|
 |
|
04.11.2024
В 2005 г. в Российской Федерации появился новый государственный праздник — День народ ...
|
 |
|
10.11.2024
Исполняется 265 лет со дня рождения Ф. Шиллера – известного немецкого поэта и драмату ...
|
