На главнуюКарта сайтаНаписать письмо
Полезная информация о русском языке, культуре речи, литературе и современном литературном языке на портале Textologia.ru
Сайт – энциклопедия по литературе и русскому языку, библиотека полезных материалов и статей по филологии
Как в русском языке возникают противоречия внутри одного слова?
Необычным словом «энантиосемия» называют поляризацию значений одного и того же слова. Точный перев...
Собрания стихотворений А. А. Блока, опубликованные в 1911-1912 гг.: основные темы и мотивы
Художественный метод Блока весьма выразительно проявился в его итоговой работе — в подготовке к печати в...
Фотоконкурсы с призами
Международный конкурс фотографий ФотоПризер.ру с призами!
Текстология.руТекстология.руЯзыкознаниеЯзыкознаниеТекстологияТекстологияКомплексное исследование текстаКомплексное исследование текстаИзучение текста во взаимодействии с другими произведениями - часть 2

Изучение текста во взаимодействии с другими произведениями - часть 2

Изучение текста во взаимодействии с другими произведениями - часть 2

Остановлюсь только на соответствиях «Повести о разорении Рязани» с «Повестью о нашествии Тохтамыша», причем в редакции, включенной в Новгородскую четвертую летопись. Приведу эти соответствия параллельно «Повесть о нашествии Тохтамыша на Москву» (редакция Новгородской четвертой летописи)

1. И гнаша вследегонеколикодний... и поидоша по дорозе его с тщани-ем, и постигоша его близ придел Рязаньскиа земля (в Софийской первой летописи: близ предел рязаньскых).

«Повесть о разорении Рязани Батыем (редакция основная А)

1. И сретоша его близ придел резански. И погнаша вослед безбожного царя и едва угнаша его в земли Суздалстей.

2. Инаа некая словеса изнесе о том, какпленити землю Рускую.

3. Нача сбирати вояи съвокуплят и полки своа.

4. Се же бысть велика язва всем то- таром, яко и самому царю стужити осем.

5. Толи ко же [сечаху, дондежа] руце их и плещи их измолкоша, сила их изнеможе, сабли их не имуть, остриа их притупит а- с я.

6. Безбожи и бо силою разбита двери церковьныяи сих мечи и с секоша.

2. И желая Рускую землю по- пленити.

3. И начата совокупляти воинство свое и учредиша в редакции основной Б: начаше совокупляти войско своей укрепляти,.

4. И ездя по полком татарским храбро и мужествено, яко и самому царю возбоятися.

5. Еупатию тако их бьяше не-щадно, яко и мечи притупит а- с я и емля татарскыа мечи и ссеча- ша их.

6. И приидоша в церковь соборную пресвятыа богородици и великую княгиню Агрепену матерь велика- го князя, и снохами с прочими кня- гинеми мечи исекоша.

7. А храмы божие разорит а, и во святых олтарех много крови пролиаша.

8. Бысть убо тогда многи туги и скорби, и слез, и воздыханиа,и страха, и трепета от всех злых, находящих на ны. приключишася на крестьянском роду от поганых за грехи наша.

9. И бяаше дотоле преже видети, была Москва град велик, град чю- ден, град многочловечен, в нем же множество людьи, в нем же множество огосподьства, в нем же множество всякого узорочья, и паки в единомьчасе изменися видение его, егда взят бысть и посечен и пожжен, и нечего его видети, развей токмо земля и персть, прах, пепел, трупья мертвых многа лежате, и святые церкви стоя ще аки разорены, аки осиротевше, аки овдовевше... (после изложения плача Церкви следует текст): Вси лежать, вси уснуша и почиша, вси посечени быша и изьбьени, усечениемь меча умроша; несть позвонение в колоколы ни в било, несть зовущаго, ни текущаго, не слышати в церкви гласа поюща, ни слышати славос- ловиа и хвалословия, не бысть в церквах стихословиа и благодаре- ниа; въистинну суета чловечаскаа и бысть мятеж чловеческий; сице же бысть конець Московьскому пленению. Не токмо же едина Москва взята быстьтогда, но и прочии гради и страны пленении быша.

10. Отшедшим же тотаром, и потом не по мнозех днях благоверный князь Дмитрий и Володимерь, коиждо с своими боляри старейшими, въе- хаста в свою отчину, в град Москву, и видеша град взят и пленен и огнем пожжен, и святыа церкви разорены, а людьи поби-

9. Сий бо град Резань и земля Резан- ская изменися доброта ея, и отиде слава ея, и небе в ней ничто благо видети — токмо дым [и земля — редакция основная Б] и пепел, а церкви все погореша, а великая церковь внутрь погоре и почернеша. Не един бо сий град пленен бысть, но и инии мнози. Не бе бо во граде пениа, ни звона, в радости место все-гда плач творяще. Князь Ингварь Ингоревич поиде и где побьени быша братьа его от нечестиваго царя Батыа: великий князь Юрьи Ингорович Резанский, брат его князь Давид Ингоревич, брат его Всеволод Ингоровичь и многиа князи месныа, и бояре, и воеводы, и все воинство, и удалцы и резве- цы, узорочие резанское. J1 е ж а ш а на земли пусте, на траве ковыле, снегом и ледом померзоша, ни ким брегома. От зверей телеса их снедаема, и от множества птиц разъстерзаемо. Все бо лежаша, купно умроша, едину чашу пиша смертную; далее следует плач Ингваря Ингоревича).

10. Князь Ингварь Ингоревич в то время был в Чернигове у брата своего князя Михаила Всеволодовича Черниговского богъм соблюден от злаго того отметника, врага христь- янскаго. И прииде из Чернигова в землю Резанскую во свою отчину, и видя ея пуст у, и услыша, что тых, трупьа мертвых бещисла лежащих, и о семь сжалиша си зело, яко и расплакатися има с слезами. Кто бо не въсплачется таковыа погибели градныа? Кто не жалуеть толика народа людей? Кто не потужить о селице множестве крестьян? Кто не сету- етьсицеваго пленения и с ъ к р у ш е н и а?. братья его все побиены от нечести- ваго законопреступника царя Батыа, и прииде во град Резань и в идя град разорен, а матерь свою, и снохи своа и сродник сво-их, и множество много мертвых ле- жаща и град разорен, церкви позжены и все узорочье в казне черни-говской и резанской взято.

Видя князь Ингварь Ингоревич великую конечную погибель грех ради на-ших, и жалостно возкричаша, яко труба рати глас подавающе, яко сладкий арган вещающи. И от великого кричаниа, и вопля страшнаго лежаща на земли, яко мертв. И едва отльеяша его, и носяша по ветру. И едва отдохну душа его в нем. Кто бо не возплачетца то- ликиа погибели, или хто не возрыдает о селице наро-де л ю д е й православных, или хто не пожалит толико побито великих государей, или хто не постонет та- коваго пленения?

Д.С. Лихачев. Текстология – Санкт-Петербург, 2001 г.

Другие статьи по теме:
Изучение текста во взаимодействии с другими произведениями - часть 3
Совпадает «Повесть о нашествии Тохтамыша» с «Повестью о разорении Р...
Изучение текста во взаимодействии с другими произведениями - часть 4
Как уже было отмечено в исследовательской литературе А. И. Соболев-ским  и В. П....
Рекомендуем ознакомиться:
Курс СКОРОЧТЕНИЯ у Вас дома. До 1000 слов в минуту
Обучение скорочтению всего за 1 месяц. Более 1200 успешных учеников. Положительные отзывы людей, прошедших курс. Гарантия качества.

Английский без зубрежки! Результат c первых недель!
Центр лингвистических программ Poliglot. Уникальная методика скоростного изучения на дому. Быстрый результат с гарантией!
События и новости культуры и образования:
День народного единства - 04 ноября 2017 года
Дата проведения: 04.11.2017 - 04.11.2017
День народного единства появился в истории нашей страны совсем недавно. Решение о вве ...
130 лет со дня рождения Самуила Яковлевича Маршака - 03 ноября 2017 года
Дата проведения: 03.11.2017 - 03.11.2017
3 ноября исполняется 130 лет со дня рождения одного из самых знаменитых русских и сов ...
Сообщить об ошибке на сайте:
Сообщить об ошибке на сайте
Пожалуйста, если Вы нашли ошибку или опечатку на сайте, сообщите нам, и мы ее исправим. Давайте вместе сделаем сайт лучше и качественнее!
 


Философско-эстетические взгляды Андрея Белого в 1900-е гг.
Когда в апреле 1904 г. вышло в свет «Золото в лазури», Белый уже вступил в полосу длительного духо...
Сочинение на тему: Образ автора в романе М.Ю. Лермонтова «Герой нашего времени»
Молодой поэт и писатель, М.Ю.Лермонтов своими произведениями открыл совершенно новую эпоху в русской литератур...
Скорочтение: быстрое обучение
Научиться Скорочтению всего за 1 месяц! Результат до 1000 слов в минуту!
Конфессиональная иерархия религиозных жанров и ее влияние на письменную культуру
В культурах, исповедующих религию Писания, конфессиональные потребности формируют письменность как определенну...
Мифология имени
Одна из фундаментальных особенностей мифопоэтического сознания состоит в отождествлении (или неразличении, или...
Скорочтение: быстрое обучение
Научиться Скорочтению всего за 1 месяц! Результат до 1000 слов в минуту!
2011 - 2017 © Интернет-журнал Textologia.ru — сайт о русском языке, литературный портал Текстология. Помощь в изучении современного русского литературного языка, языкознания и литературы.
Администрация не несет ответственности за достоверность информации, опубликованной в рекламных материалах на сайте. Копирование, перепечатка и другое использование материалов сайта возможны только с письменного разрешения администрации.