На главнуюКарта сайтаНаписать письмо
Полезная информация о русском языке, культуре речи, литературе и современном литературном языке на портале Textologia.ru
Сайт – энциклопедия по литературе и русскому языку, библиотека полезных материалов и статей по филологии
Текстология.ру - открой мир знаний и образования
Тайна ночи на 12 февраля 1852 года в жизни Н.В. Гоголя
Будучи осенью 1850 г. в Одессе, Гоголь чувствовал себя превосходно. Он был в прекрасном настроении и полон сил...
Самая древняя библиотека
Самой древней из ныне обнаруженных библиотек является библиотека принадлежавшая царю Ашшурбанипалу, правящему ...
Происхождение и первоначальное значение слова «похерить»
В русском языке множество слов имеет церковно-славянское происхождение. Но с течением времени их смысл удалилс...
Текстология.руТекстология.руЯзыкознаниеЯзыкознаниеИстория языкознанияИстория языкознанияПроблема языка в средневековом западнохристианском миреПроблема языка в средневековом западнохристианском миреЭпоха Средневековья в Европе: влияние общекультурных тенденций на развитие лингвистической науки

Эпоха Средневековья в Европе: влияние общекультурных тенденций на развитие лингвистической науки

Эпоха Средневековья в Европе: влияние общекультурных тенденций на развитие лингвистической науки

Период с IX по XIV в. в Западной Европе часто представляют себе как эпоху «темного времени», эпоху полного упадка науки и культуры во всех ее проявлениях. Это представление не совсем правильно. Скорее, это было время создания принципиально новой культуры, новой науки, которая хотя и опиралась на науку античности в той мере, в какой та была доступна ученым западного мира, но и создавала собственные научные направления и собственные концепции.

Быть может, философы и писатели Западной Европы этого времени и уступали в мудрости мыслителям античного мира и блеску литературной плеяды Древнего Рима — авторы средневековья далеки от отточенности стихов Горация, Вергилия и Овидия, от блеска речей Цицерона. Но в условиях феодальных государств, в условиях постоянных военных столкновений как с внешними врагами, так и между феодальными властителями внутри страны, в условиях феодальной экономики, периодически приводившей народы к голоду и нищете, в условиях, когда образованность была доступна немногим, все же живая мысль, мысль исследующая и творящая, не погибла и приносила плоды раздумий и трудов немногочисленных, правда, но увлеченных наукой мыслителей, творцов научных концепций на доступном им в то далекое время уровне науки.

Наука западного средневековья сосредоточивалась в философских школах, организуемых отдельными учеными в монастырях, аббатствах, в крупных городах. Для занятий в этих школах стекалась молодежь из близких и далеких мест, иногда не только из других городов, но и из других стран. Обучение в школах осуществлялось учеными-философами, чаще всего имевшими духовное звание.

Обучение проходило по двум циклам. Тривиум включал философию (или, как ее называли тогда, логику или диалектику, в которую входили и понятия философии языка), риторику и грамматику. В квадривиум входили арифметика, геометрия, астрономия и музыка.

Примерно к XIII в. центрами образованности стали университеты, которые к этому времени уже были во многих крупных европейских городах — в Париже. Тулузе, Толедо, Саламанке, Неаполе, Оксфорде, Кембридже.

Средневековые науки были пропитаны теологией, ибо па первом мосте стояло изучение Св. писания и неукоснительное подчинение научных теорий христианской догматике. Преподавание в философских школах и в университетах находилось под неусыпным наблюдением церковных властей.

Деятельность ученых протекала в условиях соперничества и боязни перед возможностью преступить в своих научных утверждениях каноны религии, что жестоко каралось, вплоть до отлучения от церкви, запрещения преподавать и изгнания из страны.

Центром учености Средних веков в Европе был Париж, в котором жили и работали многие из великих умов своего времени, стекавшихся в этот признанный центр науки из разных мест. Так, знаменитый Ансельм, ставший под старость епископом Кентерберийским, и Фома Аквинский, представитель ортодоксальной схоластики, были итальянцами, Росцеллин и Абеляр родились в Бретани, Эриугена — создатель первой идеалистической философской системы в Европе — был шотландцем (по другой версии — ирландцем; точных сведений о месте его рождения нет), Оккам, последний схоласт, — англичанин.

Устное преподавание чередовалось с написанием трактатов. По форме они, написанные на средневековом латинском языке, представляли собой либо комментарии к работам древнегреческих философов, в основном Платона и Аристотеля, и к работам их комментаторов, например Порфирия и Боэция, либо писались в стандартной форме вопросов и ответов. Эта форма, однообразная и монотонная, создала схоластике плохую репутацию «засушенной» и «бескрылой» науки. Однако часто за этой действительно не слишком привлекательной формой скрывалось глубокое содержание, отражающее живую творческую мысль.

А. В. Десницкая, С. Д. Кацнельсон — История лингвистических учений — Л., 1985 г.

Другие статьи по теме:
Лингвистическая ситуация в средневековой Западной Европе в IX—XIV вв.
Вряд ли можно говорить о создании законченной лингвистической теории в Западной Европ...
Философские взгляды средневековых ученых и их влияние на развитие языкознания
Кардинальной проблемой научного языкознания является, как известно, проблема взаимоот...
События и новости культуры и образования:
210 лет со дня рождения Николая Васильевича Гоголя - 01 апреля 2019 года
01.04.2019
1 апреля – день рождения русского писателя, драматурга, автора известной поэмы «Мертв ...
В Госдуме предложили обязать школы и детские сады заранее предоставлять меню питания
22.03.2019
Ирина Яровая предложила сделать вопрос питания в образовательных учреждениях открытым ...
Сообщить об ошибке на сайте:
Сообщить об ошибке на сайте
Пожалуйста, если Вы нашли ошибку или опечатку на сайте, сообщите нам, и мы ее исправим. Давайте вместе сделаем сайт лучше и качественнее!
 
Мотив разрыва между человеком и природой в новокрестьянской поэзии
Следует отметить крайнюю односторонность взгляда новокрестьянских поэтов на город. Ни революционных, пролетарс...
Сочинение на тему: Характер и портрет Чичикова - героя поэмы Н.В. Гоголя «Мертвые души»
Описывая центрального персонажа своего произведения, Н. В. Гоголь полностью отказался от каких-либо конкретных...
Образ крестьянской России в лирике новокрестьянских поэтов
Новокрестьянские поэты создали свой образ крестьянской Руси, который при всей его эстетической и философическо...
Корейская поэзия XIII—XVI вв.
В конце XIV—XVI в. в корейской поэзии и прозе появляются новые жанры, меняется характер и функция форм, ...
Протовизантийская художественная литература в V в.
В картину протовизантийской художественной литературы входит и философская словесность. В V в. жил последний в...
2011 - 2018 © Интернет-журнал Textologia.ru — сайт русского языка, литературный портал Текстология. Помощь в изучении лингвистики, современного русского языка и литературы.
Администрация не несет ответственности за достоверность информации, опубликованной в рекламных материалах на сайте. Копирование, перепечатка и другое использование материалов сайта возможны только с письменного разрешения администрации.