На главнуюКарта сайтаНаписать письмо
Полезная информация о русском языке, культуре речи, литературе и современном литературном языке на портале Textologia.ru
Сайт – энциклопедия по литературе и русскому языку, библиотека полезных материалов и статей по филологии
Текстология.ру - открой мир знаний и образования
Как научиться быстро писать?
Даже в современном мире, полном технических новинок, люди записывают от руки. Прежде всего, это необходимо сту...
Как написать дипломную работу или диссертацию? Основные правила
Порой аспиранты и студенты не успевают подготовить дипломную работу или диссертацию к сдаче. А бывает и так, ч...
Зачем нужно читать книги?
Откуда же еще можно набраться необходимыми знаниями и идеями, как не из книг? Печатное слово не только помогае...

Постановка вопроса об языкознании византийцев

Постановка вопроса об языкознании византийцев

Иногда строгим критикам возражают, отказываясь от единого мерила в оценке культурных достижений даже тогда, когда такое единство и возможно, и необходимо, как это имеет место в науке. Возражения такого рода, с некоторых пор бытующие во многих разделах медиевистики, интересны скорее как симптом изменений, происходящих в современной культуре. По счастью, однако, наряду с ростом уравнительных тенденций неоднократно вспыхивали полноценные дискуссии относительно возможного приоритета византийцев в изобретении новых знаний или интеллектуальных приемов, оказавшихся существенными для культурного человечества. Приведем несколько эпизодов такого рода, связанных с вопросами языка.

Аристотель стоял у колыбели западной схоластики. Не могли ли помимо арабов сами византийцы, которым он был гораздо доступнее, способствовать углублению его влияния на культуру Запада? В середине прошлого столетия историк логики К. Прантль возродил мнение, что чрезвычайно важный для распространения логических, а также и грамматических знаний трактат Summulae logicales, приписываемый Петру Испанскому (папе Иоанну XXI, умершему в 1277 г.) и переиздававшийся бессчетное число раз в XIII—XVII вв. (более 300 рукописей и около 200 изданий).

Допущение Прантля о византийском приоритете вызвало дискуссию, в которой приняли участие и русские византинисты. Если Ф. И. Успенский, с осторожностью принимая версию Прантля, взвешивал следствия положительного для византийцев решения вопроса, то П. В. Безобразов, отрицательно относившийся к Пселлу, держал сторону скептиков — Ш. Тюро и В. Розе, известных знатоков аристотелизма. Крумбахер сперва считал, что оригинал — греческий, хоть и не принадлежит Пселлу. Наконец, превосходная статья Р. Штаппера убедила многих в приоритете латинского текста, а капитальные исследования М. Грабмана сделали это несомненным.

Впрочем, «византийский тезис» оказался цепким и Ф. Дельгеру пришлось напоминать, что вопрос решен бесповоротно: неполный перевод сочинения Петра Испанского на греческий язык был выполнен или заказан Геннадием (Георгием) Схоларием; что касается самого Петра Испанского, то и его вклад в logica moderna проблематичен, так как у него были серьезные предшественники. Разумеется, при таком решении вопроса перед нами важное свидетельство об усилившемся интеллектуальном интересе Византии к Западу. Переводы латинских сочинений, между прочим и таких, которые касались логики н грамматики, становились все чаще в XIII—XIV вв. И хотя в споре о Пселле и Петре Испанском важен был приоритет, отзывчивость к культурным достижениям соседей, выпавшая в этом случае на долю византийцев, ничуть их не роняет.

Нечто сходное можно обнаружить и в имеющей для нас непосредственный интерес дискуссии последних десятилетий относительно будто бы оригинально византийской локалистической теории падежей. Вопрос был поднят после того, как Ельмслев обнаружил у Плануда толкование родительного, дательного и винительного падежей, когда они мыслятся отвечающими поочередно на вопросы πόθεν, ποδ, πη (откуда? где? куда?).

Максим Плануд (1255—нач. XIV в.) — выдающийся деятель, явивший собой лучшие стороны византийской филологии. Выражение «христианский гуманизм» мало к кому в Византин применимо с бо́льшим правом. Его обширной издательской деятельности, известной всякому, кто знакомится с эзоповской традицией или с эпиграммами Греческой антологии, дал характеристику Г. Хунгер, так же как его энциклопедическим интересам. Своеобразно на фоне предшествующей греко-византийской традиции было и отношение Плануда к римской литературе. Он охотно переводил с латинского: Цицеронов «Сон Сципиона», Августина, Боэция и др.

Казалось бы, что невозможного в том, чтобы объяснение падежной системы, которое Л. Ельмслев признал актуальным, принадлежало выдающемуся византийскому филологу? Тем не менее стереотипное убеждение в неоригинальности византийцев подтверждается и на этот раз. Ф. Мурру, написавший ряд статей, посвященных деятельности Плануда и, в частности, занимающему нас вопросу, показал, что главное в этом пункте заимствовано Планудом у Присциана. Последний хоть и учительствовал в Константинополе приблизительно в VI в., однако был автором латинской грамматики, которая определила западную традицию, а влияние, как видим, имела и шире. При этом сам Присциан опирался, конечно, на труды Аполлония Дискола, но то была не ромейская, а старая греческая культура. Если учтем, что это соотношение источников видел уже Ш. Тюро и что к такому же решению независимо от Ф. Мурру пришла А.-М. Шанэ, которая готовит труд о системе греческих наклонений и времен по Плануду, то вопрос придется считать решенным.

Случаи такого рода не означают еще, что не было других, когда греческий гений оказывался верен себе. Так было, по всей видимости, в комплексе историко-лингвистических проблем, связанных с так называемым «эразмовским произношением». О том, что у Эразма, соответствующий труд которого был опубликован в 1528 г., были предшественники, говорили уже давно.

Предтечи ученой реконструкции древнегреческого произношения Иероним Алеандр, Альд Мануций и Антонио Лебрикса учились у греческих ученых, выехавших в Италию. Лебрикса был учеником Димитрия Халкондила и Константина Ласкариса; в Венеции у Альда, учившегося в свое время у Константина Ласкариса, жил признанный мастер филологической критики и учитель Эразма Марк Музур, ученик старшего Ласкариса — Яна. Известно далее, что Ян Ласкарис (род. в 1445 г.) в письме к своему покровителю Пьеро де Медичи, написанном еще в 1494 г., опираясь на комментарий к Дионисию Фракийскому, учил, что древние произносили η как [е̄]. Из откликов современников создается впечатление, что Ян Ласкарис действительно разъяснял своим ученикам, каково было в древности произношение и других древнегреческих гласных и дифтонгов.

А. В. Десницкая, С. Д. Кацнельсон — История лингвистических учений — Л., 1985 г.

Другие статьи по теме:
Дискуссии о приоритете в языкознании византийцев
В своем монументальном труде об истории произношения греческого языка в новое время Э...
Языковая ситуация в Византии
Языковая ситуация в стране воздействует на национальную филологию, отчасти определяя существенную в истории науки «...
События и новости культуры и образования:
195 лет со дня рождения Константина Дмитриевича Ушинского - 02 марта 2019 года
02.03.2019
02 марта – знаменательная дата для всех отечественных преподавателей. В этот день род ...
Минобрнауки не ожидает всплеска образовательного кредитования
15.02.2019
Михаил Котюков рассказал, что Минобрнауки планирует развивать дополнительное образова ...
Сообщить об ошибке на сайте:
Сообщить об ошибке на сайте
Пожалуйста, если Вы нашли ошибку или опечатку на сайте, сообщите нам, и мы ее исправим. Давайте вместе сделаем сайт лучше и качественнее!
 
Особенности природной лирики Клычкова С.А., Клюева и Есенина С.А.
Особая интимная связь устанавливается с природой в лирике Клычкова, в которой церковная образность не играет р...
Выберете или выберите - правильное написание
В некоторых случаях бывает трудно понять, как грамотно написать то или иное слово. Очень часто это бывает при ...
Сочинение на тему: Смысл названия «Мертвых душ» Н.В. Гоголя
В 1842 г. вышло в свет, пожалуй, самое значимое произведение Николая Васильевича Гоголя. Поэма в прозе получил...
Основные черты официально–делового стиля в области лексики
Характерной чертой лексики языка документов является высокая степень терминированности, причем к терминам прим...
Пути развития русского литературного языка последней трети XVIII в.
“Веком Екатерины”, “золотым веком” назвало русское дворянство годы правления императри...
2011 - 2018 © Интернет-журнал Textologia.ru — сайт русского языка, литературный портал Текстология. Помощь в изучении лингвистики, современного русского языка и литературы.
Администрация не несет ответственности за достоверность информации, опубликованной в рекламных материалах на сайте. Копирование, перепечатка и другое использование материалов сайта возможны только с письменного разрешения администрации.