На главнуюКарта сайтаНаписать письмо
Полезная информация о русском языке, культуре речи, литературе и современном литературном языке на портале Textologia.ru
Сайт – энциклопедия по литературе и русскому языку, библиотека полезных материалов и статей по филологии
Существовал ли доктор Айболит К.Чуковского или это вымысел автора?
Вряд ли в нашей стране найдется хоть один человек, который бы не слышал добрую сказку о докторе Айболите. Но м...
Кто создал язык квенья?
Создателем языка квенья (Quenya) по праву считается английский лингвист, филолог и писатель Дж. Р. Р. Толкин (...
Фотоконкурсы с призами
Международный конкурс фотографий ФотоПризер.ру с призами!

Изучение языковых явлений в рамках филологии и риторики – часть 2

Изучение языковых явлений в рамках филологии и риторики – часть 2

Языковедческий интерес процветавшего в Византии филологического жанра схотиев очевиден и в том, как, например, Евстафий, внимательный к фактам народной жизни, отмечает в своих комментариях между прочим и формы народной речи, что весьма важно для неогрецистики. Иногда считают, что интерес и Евстафия, и Цеца к новым языковым явлениям свидетельствует о характерном для XII в. более свободном отношении к идеалам классицизма. Нечто родственное, а именно побуждение к собиранию пословиц, включая и относительно новые, характерно не только для Евстафня, но в для Пселла и Плануда, не говоря о составителях сборников, оставивших неоценимое собрание старинных греческих пословиц и выразительных речений.

Оценивая филологическое комментирование классиков, приходится, конечно, признать, что старые схолии во многих отношениях интереснее поздних. Это не означает, однако, что следует преуменьшать степень искушенности византийских филологов. Вспомним, что Виламовиц придавал византийским издателям большое значение в истории традиции, а Триклиния, как и Марка Музура, почитал за выдающихся классиков по наивысшим меркам. Во всяком случае, византийские филологи умели ценить такие объяснения, которые теперь и сами нуждаются в пояснении; они не думали, вероятно, что Аристофан Византийский, автор изящного схолия к ст. 1107 «Облаков» Аристофана: άπραγμοσύνη δε φυτόν... εν `Ακαδημία φυόμενον, т. е. приблизительно «отрешенность — древо, насаждаемое в академии», принимает άπραγμοσύνη за ботанический термин.

Наконец, отметим обстоятельство, пожалуй, даже и неожиданное – влияние византийских представлений, а иногда и споров о строении или истории некоторых слов на воспроизведение этих слов в языках восточно-христианского круга. При столь тесных и определяющих контактах бывают случаи, что кабинетная этимология в языке-образчике может со временем порождать живую внутреннюю форму в другом языке.

Скажем, слово «насущный», вошедшее в русский язык, представляет собой кальку греч. επιούσιος из «Отче наш», восходящую к тому толкованию структуры этого слова (έπι-ούσιος, т. е. «жизненно необходимый»), которое существовало у византийских эксегетов (например, у Иоанна Дамаскина — PG 94, col. 1152) рядом с другим, которое можно считать лингвистически более правдоподобным (έπ-ιοόσιος в смысле «завтрашний, очередной»). Последнее также отражено в славянской письменности, но не имело равного успеха в обиходном словоупотреблении. Для решения вопроса о том, как понималось επιούσιος евангелистом, история русского слова «насущный» дает, разумеется, мало; зато независимо от адекватности или неадекватности исторически подлинному евангельскому смыслу русское слово «насущный» живет, сохраняя в себе частицу позднеантичной и византийской семантической рефлексии.

Но не только филология была внимательна к стилистике. Риторика, которая по-прежнему служила основой высшего образования, приучала заниматься той же стилистикой деятельным, а значит наиболее эффективным образом. То, что литературная продукция византийцев перенасыщена риторической стихией, не должно отвлекать нас от положительных сторон риторического образования. Аристотель прямо утверждал (Rhet. 1, 4; 1359в), что риторику надо рассматривать не как знание, а как δύναμις — живую способность и силу.

Для нас, однако, сейчас еще важнее то, что в развитой древними риторической дисциплине, которой умели обучать так же, как всякой другой, в систематической форме отразилось долгое и активное наблюдение за художественной речью — этой праздничной разновидностью языковой способности человека. Таким образом, античная риторика разрабатывала искусство речи с точки зрения говорящего, между тем как филология ориентировалась на воспринимающего художественную речь. Обе соединяли в себе то, что теперь называют поэтикой и герменевтикой. Византия не порывала с этой традицией.

А. В. Десницкая, С. Д. Кацнельсон — История лингвистических учений — Л., 1985 г.

Другие статьи по теме:
Изучение языковых явлений в рамках филологии и риторики – часть 3
Создание учения о тропах (обычно применительно к отдельному слову) и о фигурах речи и...
Теория перевода и практика в Византии
После крестоносцев внимание к Западу стало ощутимо и выразилось между прочим в более энергичной переводческой деятельнос...
Рекомендуем ознакомиться:
Курс СКОРОЧТЕНИЯ у Вас дома. До 1000 слов в минуту
Обучение скорочтению всего за 1 месяц. Более 1200 успешных учеников. Положительные отзывы людей, прошедших курс. Гарантия качества.

Английский без зубрежки! Результат c первых недель!
Центр лингвистических программ Poliglot. Уникальная методика скоростного изучения на дому. Быстрый результат с гарантией!
События и новости культуры и образования:
130 лет со дня рождения Самуила Яковлевича Маршака - 03 ноября 2017 года
Дата проведения: 03.11.2017 - 03.11.2017
3 ноября исполняется 130 лет со дня рождения одного из самых знаменитых русских и сов ...
125 лет со дня рождения Марины Ивановны Цветаевой - 08 октября 2017 года
Дата проведения: 08.10.2017 - 08.10.2017
8 октября 2017 года россияне будут праздновать 125-летие самой известной русской поэт ...
Сообщить об ошибке на сайте:
Сообщить об ошибке на сайте
Пожалуйста, если Вы нашли ошибку или опечатку на сайте, сообщите нам, и мы ее исправим. Давайте вместе сделаем сайт лучше и качественнее!
 


Философско-эстетические взгляды Андрея Белого в 1900-е гг.
Когда в апреле 1904 г. вышло в свет «Золото в лазури», Белый уже вступил в полосу длительного духо...
Сочинение на тему: Образ автора в романе М.Ю. Лермонтова «Герой нашего времени»
Молодой поэт и писатель, М.Ю.Лермонтов своими произведениями открыл совершенно новую эпоху в русской литератур...
Скорочтение: быстрое обучение
Научиться Скорочтению всего за 1 месяц! Результат до 1000 слов в минуту!
Политическая корректность, или языковой такт – часть 2
Отрывки из этих «политически корректных» сказок не нуждаются в комментариях, они иллюстрируют тенд...
Древнерусское язычество – продолжение
Свидетельства о древнерусских обрядах и обрядовых песнях приводят летописи. "Зде нечто скажем о богах русских,...
Скорочтение: быстрое обучение
Научиться Скорочтению всего за 1 месяц! Результат до 1000 слов в минуту!
2011 - 2017 © Интернет-журнал Textologia.ru — сайт о русском языке, литературный портал Текстология. Помощь в изучении современного русского литературного языка, языкознания и литературы.
Администрация не несет ответственности за достоверность информации, опубликованной в рекламных материалах на сайте. Копирование, перепечатка и другое использование материалов сайта возможны только с письменного разрешения администрации.