На главнуюКарта сайтаНаписать письмо
Полезная информация о русском языке, культуре речи, литературе и современном литературном языке на портале Textologia.ru
Сайт – энциклопедия по литературе и русскому языку, библиотека полезных материалов и статей по филологии
Текстология.ру - открой мир знаний и образования
Трагичные судьбы талантливых детей Корнея Чуковского
Женой Чуковского в 1903 году стала Мария Гольфельд, одесская мещанка. Ему на тот момент исполнился 21 год. Для...
Кого М.А. Булгаков называл «обезьяной Бога»?
Издревле «обезьяной Бога» именовали дьявола. Обезьяна пытается копировать движения человека, совер...
Как научиться выражать свои мысли?
Умение правильно подавать информацию пригодится всем людям. Слова могут очень сильно воздействовать на других....

Кого М.А. Булгаков называл «обезьяной Бога»?

Кого М.А. Булгаков называл «обезьяной Бога»?

Издревле «обезьяной Бога» именовали дьявола. Обезьяна пытается копировать движения человека, совершенно не задумываясь над их смыслом. В действиях Воланда также наблюдаются некие попытки подражать Богу.

Еще по приезду в Москву князь тьмы справедливо замечает - если Бога нет, то в чьей же власти человеческие судьбы и весь распорядок на Земле? Всеми своими действиями Воланд старательно пытается доказать, что в его власти распоряжаться всеми. Если же ему не все под силу, то он как минимум в состоянии все предвидеть. Воланд никоим образом не признает ни человеческой свободы, ни свободы Бога.

Лишь в уста Коровьева автор романа вложил некий намек на возможный выбор. «В сердце он попадает… по выбору, в любое предсердие сердца или в любой из желудочков».

Эпиграф заставляет нас задуматься над вопросом, кто же является главным действующим лицом произведения. «Так кто ж ты, наконец? – Я – часть той силы, что вечно хочет зла и вечно совершает благо». Стоит отметить, что это не относится ни к Мастеру, ни к Маргарите.

Так не о сатане ли роман? Строки Гете из «Фауста», ставшие эпиграфом к роману, лучшим образом характеризуют цели дьявола и способы их достижения. «Через малые обманы – к величайшему, к презентации себя как Бога».

Ложь, которая действует на любого максимально сильно, замешана на правде. В автохарактеристике Мефистофеля также немало правды. Он – «часть той силы, что вечно хочет зла». Не поспорить, что из зла порождается благо. Но, правда, сотворение этого добра Мефистофелю не стоит приписывать себе. Только в силах Бога перевоплощать благо из зла, совершающегося сатаной. Лишь наш Творец способен человеческие прегрешения и заблуждения преобразить ко благу.

В Москве, отрекшейся от Христа, Воланд стремится показать всю свою мощь и позиционировать себя как Вседержителя. Появившись в столице, сатана спрашивает: «Ежели Бога нет, то, спрашивается, кто же управляет жизнью человеческой и всем вообще распорядком на земле?»

Воланд хочет взять на себя смелость утверждать, что в его власти управлять всеми. Он считает себя достойным осуществлять правосудие, наказывать грешников и раздавать награды праведникам. Князь тьмы утверждает: «Все будет правильно, на этом построен мир». Но назвать поведение и поступки Воланда в Москве правильными невозможно. Например, Алоизий Могарыч, самый яркий Иуда столичного сюжета, отнюдь не меняется, а только процветает. И после встречи с Воландом становится директором театра варьете.

Что же предпринял Коровьев, чтобы преобразиться? Правильно ли, что Фриде дана возможность забыть такой грех, как убийство ребенка? Произошли ли в ней какие-то кардинальные изменения? Где же ее раскаяние? Скорее, собственная ненависть направлена на ее же тюрьму, а не на свои злодеяния.

Воланд в романе представлен читателям и в виде Небесного Ершалаима. Он как бы сотворил Понтия Пилата и Иешуа для своего «Евангелия» и властвует над ними. Сатана позволяет себе таким же образом разговаривать с Мастером, как Бог в книге Иова беседовал с ним. Маргарита, жаждущая восстановления рукописи, взволнованно и дрожа, произносит слова, которые позволяется адресовать лишь Богу. Но она восхваляет Воланда, называя его всесильным, тем самым ассоциируя его с Господом.

Но Воланд на самом же деле есть не что иное, как некий подражатель, подобие Господа, к тому же еще и вор. В мире, созданном сатаной, нет места Богу. Тем самым он считает невозможным существование Творца в мире людей.

Подтверждение этому звучит в словах Воланда: «Никогда и ничего не просите…в особенности у тех, кто сильнее вас». Все люди уверены, что Бог однозначно сильнее их всех. Поэтому запрет Воланда четко указывает на Всевышнего. Подобная формула дьявола накладывает табу на человеческие просьбы.

Для молитв не остается места. Хотя воля у человека и остается, но она полностью подчинена чужой власти. Воланд своими действиями отодвигает Творца от людей, блокируя их. Благодаря такой изоляции князь тьмы уже беспрепятственно воздействует на человека. И человеку при подобном общении не избежать обмана.

Другие статьи по теме:
Седьмое доказательство существования Бога в романе М.А. Булгакова «Мастер и Маргарита»
В первой главе происходит любопытный разговор Воланда с Берлиозом и Иваном. Предметом...
Какая мистическая личность послужила прототипом булгаковского Воланда?
Возможно, некоторые могли бы предположить, что именно Ильф и Петров стали прототипами...
События и новости культуры и образования:
195 лет со дня рождения Константина Дмитриевича Ушинского - 02 марта 2019 года
02.03.2019
02 марта – знаменательная дата для всех отечественных преподавателей. В этот день род ...
Минобрнауки не ожидает всплеска образовательного кредитования
15.02.2019
Михаил Котюков рассказал, что Минобрнауки планирует развивать дополнительное образова ...
Сообщить об ошибке на сайте:
Сообщить об ошибке на сайте
Пожалуйста, если Вы нашли ошибку или опечатку на сайте, сообщите нам, и мы ее исправим. Давайте вместе сделаем сайт лучше и качественнее!
 
Особенности природной лирики Клычкова С.А., Клюева и Есенина С.А.
Особая интимная связь устанавливается с природой в лирике Клычкова, в которой церковная образность не играет р...
Выберете или выберите - правильное написание
В некоторых случаях бывает трудно понять, как грамотно написать то или иное слово. Очень часто это бывает при ...
Сочинение на тему: Смысл названия «Мертвых душ» Н.В. Гоголя
В 1842 г. вышло в свет, пожалуй, самое значимое произведение Николая Васильевича Гоголя. Поэма в прозе получил...
Нано-книга - самая маленькая книга в мире
Микроскопические книги существовали и вызывали интерес задолго до изобретения нано-технологий, а их использова...
Самая большая книга в мире высотой 6 метров
Книжный мир богат на рекорды. Титул самого большого по размеру печатного издания с 1976 года долгое время прин...
2011 - 2018 © Интернет-журнал Textologia.ru — сайт русского языка, литературный портал Текстология. Помощь в изучении лингвистики, современного русского языка и литературы.
Администрация не несет ответственности за достоверность информации, опубликованной в рекламных материалах на сайте. Копирование, перепечатка и другое использование материалов сайта возможны только с письменного разрешения администрации.