«Повесть о взятии Царьграда» Нестора-Искандера

«Повесть о взятии Царьграда» Нестора-Искандера

Падение Констан​тинополя под ударами турок-сельджуков в 1453 г. получает философ​ское историческое осмысление в «Повести о взятии Царьграда», написанной Нестором-Искандером.

В рассказ об основании города Константином Флавием вводится символическое знамение борьбы змея (символ мусульманства) с орлом (символ христианства): победа змея над орлом временная, и в конечном итоге христианство востор​жествует.

Падение Константинополя — исполнение первой части про​рочества. Явится «русии же род с преже создателъными всего Измаила победят и Седмохолмаго примуть прежде законными его, и в нем въцарятся».

Это было истолковано как указание на русский народ, миссия которого — освободить Царьград от «неверных». Все это придавало «Повести» публицистическую остроту.

Основное внимание в повести уделяется описанию осады города. Автор передает психологическое состояние осажденных, поведение Константина. Это мужественный воин, презирающий смерть, долг и честь для него превыше всего.


Несмотря на страшные, грозные зна​мения, предвещающие падение Царьграда, Константин отказывается покинуть город ради спасения своей жизни. Он героически гибнет в неравном бою. С оружием в руках гибнет и верный союзник Констан​тина генуэзский принц Зустенея (Юстиниан).

Мужественным и храбрым воином изображен в повести турецкий султан Магмет. Он жесток, но справедлив, ценит воинскую доблесть противника. Такое изображение врага явилось новым шагом в развитии жанра исторической повести.

Описания батальных сцен исполнены динамизма, напряженности и художественной выразительности. Со​чувствие автора на стороне осажденных. «Кто о сем не восплачется и не възрыдает?» — вопрошает он, описывая разгром города завое​вателями.

«Повесть о взятии Царьграда» явилась важным этапом в развитии жанра исторической повести.

Сочетание конкретного описания воен​ных событий с художественным вымыслом (небесные знамения, вы​мышленные монологи, раскрывающие внутреннее состояние героев, эмоциональная оценка, широкое философско-историческое осмысле​ние событий) составляет отличительную особенность повести, подго​товившей историческое обоснование политической теории Русского государства: Москва—третий Рим.

Повесть пользовалась большой популярностью у читателей и служила образцом для исторических повестей XVI —первой четверти XVII в.

Кусков В.В. История древнерусской литературы. - М., 1998 г.

Все изображения и цитаты приведены в информационных, учебных и ознакомительных целях, а также в целях раскрытия творческого замысла.

Другие статьи по теме:
Повести о Вавилонском царстве
Об изменении форм исторического повествования в XV в. свидетельствует появление повестей о Вавилон​ском царстве, с...
Житийная литература
В конце XIV — начале XV в. в агиографи​ческой литературе происходит возрождение и развитие риторическо-панег...
События в мире культуры:
День детской книги - 2 апреля
02.04.2024
2 апреля празднуется Международный день детской книги. Традиция отмечать этот знамена ...
Юбилей со дня рождения Николая Васильевича Гоголя
01.04.2024
1 апреля – день рождения великого русского писателя и драматурга, автора известной по ...
Сообщить об ошибке на сайте:
Сообщить об ошибке на сайте
Пожалуйста, если Вы нашли ошибку или опечатку на сайте, сообщите нам, и мы ее исправим. Давайте вместе сделаем сайт лучше и качественнее!

Главная страницаРазделыСловариПоискНовости